本文摘要：如果在性文化方面以日、中两国作为一个对比许多方面体现出“同”还是主要的可是由于以上所述日本文化生长的一些特点的存在两国的性文化又有不少异。 例如当两小我私家争论时西方人往往生气地说：“你岂非不明确我说的意思吗?”而如果是日本人他会将怒火和不悦隐藏在礼貌的面具之下说道：“你岂非不明确我的情感吗?”从总的看来日本人比力宽容经常用差别的方式维持外貌的和谐冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。

如果在性文化方面以日、中两国作为一个对比许多方面体现出“同”还是主要的可是由于以上所述日本文化生长的一些特点的存在两国的性文化又有不少异。

例如当两小我私家争论时西方人往往生气地说：“你岂非不明确我说的意思吗?”而如果是日本人他会将怒火和不悦隐藏在礼貌的面具之下说道：“你岂非不明确我的情感吗?”从总的看来日本人比力宽容经常用差别的方式维持外貌的和谐冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。

在日本的现代社会生活中被绳子捆绑着的裸体女人的照片公然地刊登在公共报纸上被强奸、性施虐的镜头在电视中触目皆是人们在乘地铁上班去的途中十分公然、自然地翻阅带有裸体少女照片的黄色刊物不以为羞也不以为怪性兴趣似乎成为一种生活的主流为较多的人所接受不用像中国人那么偷偷摸摸、羞羞答答把性兴趣掩藏在家室或不为人知的角落里。

在这方面似乎和中国昔人所提倡的“温、良、恭、俭、让”有许多相似之处可是差别的地方是日本人更重视把这种态度形成一种外在的礼仪而且还存在形成鲜明对比的粗犷、暴烈的一面。

在实际生活中日本人轻柔、温顺的民族性格是和民间文化中突出的极端的暴力共存的可是并不是每个日本人都着迷于荼毒狂理想而且不是人人都接受性和暴力。

日本文化的相对独立性在文化生长历程中善于输入和输出民间文化的强大生命力以及文雅与粗犷并存的文化特点在性的方面也是体现得很显着的。

日本人不把它看成是一种邪恶而把它看成是一种宣泄和理想。

礼貌、温和、温顺就这样和带有死和荼毒狂的理想联合起来了可是这种理想很少渗入真正的生活。

总的说来日本民族是一个文雅的民族。

在日常生活中日本人“轻柔、温顺、礼貌而且温和”他们是以“温和的人的情感”而不是以“干巴巴的、生硬的理论思想”来表达他们自己的。和大多数其他民族相比日本人更受情感的约束。

这种文化现象固然体现在社会生活的方方面面也体现在男女的性问题上。在日本男女的性来往历程中纵然是嫖妓人们也讲求规则讲求礼貌把最粗鄙的性行动用一层文雅的外衣遮盖起来否则怕被别人看不起而绝大多数日本人是很要体面的。

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